韓国の民族衣装「韓服」の歴史 2013/5/9

ある年の1月1日、「朴」は韓国の「民族衣装」の姿で名古屋駅の近くのホテルにランチに行った。すると、レストランの前で「着物」姿の女性が「すご〜い〜素敵〜!!」と叫んで、「二人で写真撮りたい〜」と言ったのでツーショット写真を。

2001年に開催された世界美人コンテスト「ミスユニバース2001」で、Miss Korea 「김사랑 キムサランさん」が「最高民族衣装賞」を受賞した。

審査委員会は「韓国の民族衣装の、色・絵画・姿を芸術作品として評価した」との話。美人コンテストでも「韓服」は燦然と輝く。故に今日は、世界的に好評を得るに十分な価値のある「韓服」を皆様にご紹介〜♪

「ミスユニバース2001」で「最高民族衣装賞」を受賞した「Miss Korea 김사랑 キムサランさん」

韓国の民族衣装「韓服 한복 ハンボク」は女性用の「치마・저고리 チマ・チョゴリ」が有名です。「치마 チマ」は下半身の衣服「スカート」の意で、「저고리 チョゴリ」は上半身の衣服の意です。

■ 韓服の美
「チョゴリ」は短い丈や幅の狭い袖が弱々しく上品に感じられ、「チマ」は丈が長く幅が広い豊満なイメージを与え、上・下のアンバランスな比率が全体の安定感と優雅さを増しています。なお、鋭い直線と曲線の流れの調和、そして布地の持つ色彩が美的感覚を引き立て、「チマ・チョゴリ」はまるで蝶の羽を連想させる美しい衣装です。

直線と曲線、布地の色彩が調和された美しい「韓服」

■ 韓服の色
19〜20世紀初頭「朝鮮」を訪れていた西洋人の写した写真には、「白い服」を着ている朝鮮人の姿が多いし、韓民族も「白衣民族」と自称してきました。「喪服」である「白衣」を朝鮮時代の人々がなぜ常時着用していたのかについては諸説があり、明らかではありません。

儒教が重んじられていた当時は、

★ 未婚の娘は(黄衣紅裳)、真紅のチマと黄色のチョゴリ
★ 新婦は(緑衣紅裳)、真紅のチマと黄緑または緑色のチョゴリ
★ 既婚者は(息子がいる場合)、藍色のチマと水色のチョゴリ

などのように、身分や性別、年齢などによって色付きの服の着用に厳しい制限があり、「衣服」と「色」は身分を知る尺度でした。

■ 朝鮮時代の政治の基準になった法典『経国大典 경국대전 キョングクデジョン』には、平民女性の婚礼服に、「青」「赤」「黄」「緑」「白」が用いられ・・・との記載が見られるものの、社会相を知ることのできる「風俗画(浮世絵)」には、「チョゴリ」は「白」、「チマ」は「灰」「録豆」「茶」「薄い水色」などが最も多く描かれていて、私達がよく言う「鮮やかで濃密な彩り」ではなく、「地味で淡い色」の衣服が一般的だったとか。

■ 一方、王室の婚礼服で「チマ・チョゴリ」の上に着用する「圓衫 원삼 ウンサム」を一例として取り上げてみても、皇后は「黄」、王妃は「紅」、嬪宮(王世子の妃)は「紫赤」、姫は「緑」といったように、「色」=「位」で着用者の地位に応じて使い分けされていました。

この中で、一番位の低い「緑」の圓衫は後に平民にも婚礼時に限り許可され、今日の伝統婚礼儀式「幣帛 폐백 ペベク」にまで受け継がれています。

■ 韓国では最近、韓服を「お正月」や「お盆」そして、「一才の誕生日」「婚礼」「還暦」などのフォーマルな場所以外では殆ど着用しなくなってきて、色彩や形などが「両班(貴族)風」で、「パーティ用」に華麗になってきています。 (続く)

英親王の妃 「李方子 이방자 イバンジャ」女史の大紅圓衫

(注) 英親王 : 「李垠 이은 イウン」(1897年〜1970年)
朝鮮国が大韓帝国と改称した年(1897年)に初代皇帝「高宗」の第7男子として生まれ、10才に日本政府の招きで訪日し、学習院、陸軍中央幼年学校を経て、陸軍士官学校で教育を受けた。

1910年(明治43年)日韓併合によって、皇太子となり、日本の皇族に準じる待遇を受け、1920年(大正9年)日本の皇族の「梨本宮守正」王の長女「方子」王女と結婚する。

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韓国語講師

韓国ソウル出身。韓国国会事務局退職後、1988年来日。大学で高等学校教諭1種免許(国語)取得。大学院で日本文化専攻。

名古屋市の官公庁などの翻訳・通訳人として活躍後、大学や名古屋市内の生涯学習センターなどで「コリア文化」に関する講座を担当。

現在は愛知大学、中京大学、中日文化センター、愛知大学オープンカレッジなどで韓国語講師をつとめる。

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